管教。

那忍受罪人這樣頂撞的，你們要思想，免得疲倦灰心。你們與罪惡相爭，還沒有抵擋到流血的地步。你們又忘了那勸你們如同勸兒子的話，說：

我兒，你不可輕看主的管教，被他責備的時候也不可灰心；因為主所愛的，他必管教，又鞭打凡所收納的兒子。

你們所忍受的，是上帝管教你們，待你們如同待兒子。焉有兒子不被父親管教的呢？管教原是眾子所共受的。你們若不受管教，就是私子，不是兒子了。再者，我們曾有生身的父管教我們，我們尚且敬重他，何況萬靈的父，我們豈不更當順服他得生嗎？生身的父都是暫隨己意管教我們；惟有萬靈的父管教我們，是要我們得益處，使我們在他的聖潔上有分。（希伯來書 12:3-10）

自從亞當與夏娃吃了分別善惡樹的果子以來，上帝的兒女便悖逆上帝的旨意。正如一句古老的格言所說：「不忍用杖，便是害了孩子」，若父母不願意管教頑劣的孩子，孩子就會習慣於任意妄為。因此，上帝一直在管教他的兒女。這些管教常常為我們的生命帶來苦難，藉此我們的肉體才能學會順服。主耶穌基督親自立下了美好的榜樣，如下所述。

基督在肉體的時候，既大聲哀哭，流淚禱告，懇求那能救他免死的主，就因他的虔誠蒙了應允。他雖然為兒子，還是因所受的苦難學了順從。（希伯來書 5:7-8）

主耶穌生來無罪，也未曾犯過任何罪。然而為了對付他的肉體，他不僅經歷痛苦而死，也忍受罪人對他極大的敵對。因此，像我們這樣的罪人，我們的肉體也需要承受與基督相似的苦難，如下所述。

基督既在肉身受苦，你們也當將這樣的心志作為兵器，因為在肉身受過苦的，就已經與罪斷絕了。你們存這樣的心，從今以後就可以不從人的情慾，只從上帝的旨意在世度餘下的光陰。因為往日隨從外邦人的心意行邪淫、惡慾、醉酒、荒宴、群飲，並可惡拜偶像的事，時候已經夠了。（彼得前書 4:1-3）

管教所帶來的苦難，雖然不一定是有同樣的程度，但需要使我們達到同樣的確信，如下所述。

我已經與基督同釘十字架，現在活著的不再是我，乃是基督在我裏面活著；並且我如今在肉身活著，是因信上帝的兒子而活；他是愛我，為我捨己。（加拉太書 2:20）

如此，我們便可以因信上帝的兒子基督而活。那麼，賜生命聖靈的律就要使我們得自由，如下所述。

如今，那些在基督耶穌裏的就不定罪了。因為賜生命聖靈的律，在基督耶穌裏釋放了我，使我脫離罪和死的律了。律法既因肉體軟弱，有所不能行的，上帝就差遣自己的兒子，成為罪身的形狀，作了贖罪祭，在肉體中定了罪案，使律法的義成就在我們這不隨從肉體、只隨從聖靈的人身上。（羅馬書 8:1-4）

當對付了肉體之後，我們就預備好進入基督的身體，也就是教會，如下使徒保羅所述。

現在我為你們受苦，倒覺歡樂；並且為基督的身體，就是為教會，要在我肉身上補滿基督患難的缺欠。我照上帝為你們所賜我的職分作了教會的執事，要把上帝的道理傳得全備，這道理就是歷世歷代所隱藏的奧祕；但如今向他的聖徒顯明了。（歌羅西書 1:24-26）

基督是上帝的兒子，因此基督的教會承受了上帝兒子的名分。若我們作為教會的肢體，願意因著愛順服上帝的管教，上帝就要榮耀那些愛他的人，如下所述。

我們曉得萬事都互相效力，叫愛上帝的人得益處，就是按他旨意被召的人。因為他預先所知道的人，就預先定下效法他兒子的模樣，使他兒子在許多弟兄中作長子。預先所定下的人又召他們來；所召來的人又稱他們為義；所稱為義的人又叫他們得榮耀。（羅馬書 8:28-30）

因此，上帝管教我們如管教兒子，因為唯有如此，我們才能分享他的聖潔，並進入他的榮耀。以馬內利。